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大遍智 龙钦巴尊者｜大圆满如幻休息论：39、如幻品（1）
大圆满如幻休息论
大遍智 龙钦巴尊者 著
堪布 徹令多杰仁波切 讲记
张福成 口译
目 录
自序
导读篇
支分
正文
回向发愿
结语
（以上是“第一品：如梦品”的思维导图，蓝色数字为公众号连载编号，不足之处有待慢慢完善。）
(接前文)
第一部分：见地
分成两个部分，首先要说明一切万法自性都是如幻；了解这一点后，实修的方式是什么？也要做一个解释说明。
一切万法自性都是如幻的部分要先讲解：在本然界之中，迷惑形成轮回的情形如何发生；也就是说，从内心实相（基如来藏）这里，轮回是如何由迷惑而形成的？就轮回的法而言，一切万法都没有自性存在，都是如幻，所以要解释如幻，又分成三种类型。
首先要讲解第一种情况，在内心的基如来藏之中迷惑的轮回是如何形成的呢？在未正式讲解内容前先有四个句子：
又此胜者宣曰如幻相 系谓万法无自性道理
彼又经续口诀心要义 依据如何领受释请听
佛陀开示「一切万法如梦」，向弟子讲解说明完毕了，接着佛陀又开示「一切万法如幻」。关于佛陀解释一切万法如幻的这个部分，在佛陀所说的大乘经教乘门里也存在了，在密咒乘门的续部里也谈过了，在大圆满的口诀之中也有。龙钦巴尊者把这一切的内容，最初听闻，中间思维，最后做禅修，产生了切身的经验，现在要把这切身的经验教导给弟子，所以「依据如何领受释请听」领受是「做了实修」的意思，现在要讲说实修的方式，要把一切万法都如幻这个部分实修的关键重点，做一个解释说明，要弟子们仔细地听闻。
（未完待续)
实修空性，必读经典大遍智龙钦巴遗教曾开示：「未来若有正确闻、思我之典籍者，则与见我无别。」
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